唠唠叨叨指的是生肖狗、生肖马、生肖龙

欲钱看冬天的大葱在十二生肖中代表的是狗、马、龙

《言多必失，絮语扰心》

"唠唠叨叨"源出宋代郑思肖《答吴山人问远游观地理书》"未若后世唠唠叨叨，支支离离"的批评，其构词法融合"唠"（口部表意）与"叨"（贪食引申话多）的双重语义，元代《谢金吾》"口里唠唠叨叨说个不了"使其完成从祭祀祝词到日常絮语的演变。该成语在《红楼梦》赵姨娘"只管还唠叨"的刻画中，成为市井人物语言标本，现代汉语中与"絮叨""啰嗦"构成近义网络，反义则指向"干净利落"的言语美学。其贬义色彩源于对言语经济性原则的违背，如鲁迅批判的"又唠叨又无思想"的文风，本质上是对信息冗余的否定性评价。

该词语与生肖猴、鸡、狗存在三重文化关联。属猴者如《西游记》中孙悟空被压五行山时的喋喋不休，其机敏特质在民间故事中常被夸张为话痨形象，四川方言"猴精猴精"恰喻其言语的过度活跃；生肖鸡则承袭"鸡鸣不已"的报时传统，《齐民要术》记载"晨鸡司晨"的职责使其成为时间唠叨的具象化符号，某些地区婚俗中"鸡啄米"的剪纸图案暗含对新人絮语的祝福；属狗人则因看家吠叫特性被方言赋予言语联想，闽南语"狗吠火车"的歇后语揭示其无效表达的隐喻，但《礼记》"犬马之诚"的记载又为这种唠叨披上忠诚的外衣。三者共同构建了言语表达的异化维度：猴是智性过剩的产物，鸡是时间规训的化身，狗则是安全焦虑的声呐。

从郑思肖对"支离破碎"的批判到现代影视剧《我爱我家》的市井对话，"唠唠叨叨"始终是言语效能的负面标尺。生肖猴的机锋、鸡的报时、狗的警戒，本是其生存智慧的体现，却在人际交往中异化为沟通障碍。这种文化悖论恰如《论语》"夫人不言，言必有中"的对照——当属猴者用七十二变应对社交、属鸡者以司晨节奏管理生活、属狗者靠吠叫建立边界时，他们都在用各自的方式诠释存在的喧嚣。而真正值得玩味的，或许是这个成语本身所暗示的：所有未被倾听的唠叨，都是孤独的另一种形态。