览清净常行允迪，横云岭外千重树指的是生肖牛、生肖虎、生肖兔

览清净常行允迪，横云岭外千重树在十二生肖中代表的是牛、兔、狗

《山藏清净心自宁，行循正道终不悔》，这句谚语精准呼应了 “览清净常行允迪，横云岭外千重树” 中对清净境界的追求与坚守正道的执着，为理解这句兼具写景与表意的话语提供了精神锚点。

关于 “览清净常行允迪，横云岭外千重树” 背后的故事，要追溯到唐代一位名叫柳子谦的文人。柳子谦早年为官，因看不惯官场的贪腐与倾轧，不愿同流合污，便主动辞官，带着简单的行囊，寻到了一处名为 “横云岭” 的山林隐居。横云岭如其名，山岭间常年云雾缭绕，岭外更是生长着连绵千重的古木，溪水潺潺、鸟语花香，正是 “横云岭外千重树” 描绘的清幽景象。柳子谦在此搭建了一间茅屋，每日清晨便沿着山间小径漫步，欣赏山林间的清净景致 —— 看晨雾漫过树梢，听山泉滴落岩石，观松鼠在林间跳跃，这份 “览清净” 的时光，让他远离了官场的纷扰，心境也变得澄澈安宁。

但柳子谦的隐居并非 “消极避世”，而是以 “常行允迪” 为准则，在清净生活中践行正道。他发现山下村落的孩童因家境贫寒无法读书，便在茅屋旁开辟了一间简易学堂，免费教孩子们识字、读书，还将自己带来的书籍分给村民；看到山间小路崎岖难行，常有村民摔伤，他便每日清晨扛着锄头修整道路，遇到陡峭处还会铺上石板、搭建木桥；每到丰收时节，若遇村民因暴雨冲毁农田而愁眉不展，他便拿出自己节省的粮食接济，还教大家挖渠引水、加固田埂。村民们起初以为他只是个贪图清净的文人，没想到他如此热心助人，都尊称他为 “柳先生”。有人劝他：“先生隐居本是为了清净，何必劳心劳力管这些琐事？” 柳子谦却笑着说：“览山林之清净，是为守本心之澄澈；行正道之允迪，方能让这份清净更有意义。若只图自身安逸，见他人困厄而不助，那便失了隐居的初心。”

后来，附近州县遭遇旱灾，颗粒无收，灾民纷纷逃往外地。柳子谦牵头组织村民开垦山林间的荒地，种植耐旱的杂粮，还带领大家修建蓄水池储存雨水。在他的带领下，横云岭周边的村落不仅熬过了旱灾，还接纳了不少灾民。此事被路过的官员上报朝廷，皇帝听闻后深受感动，派人前往横云岭慰问，并想请柳子谦重新为官，但他婉言谢绝：“横云岭外千重树，此处清净，更能让我践行本心。” 柳子谦的故事与他常说的 “览清净常行允迪，横云岭外千重树” 渐渐流传开来，这句话也从对隐居生活的描绘，变成了对 “追求清净、坚守正道” 的精神象征。

“览清净常行允迪，横云岭外千重树” 与牛、兔、羊三个生肖有着紧密关联。牛象征着勤劳质朴、默默奉献，如同柳子谦在清净山林中不求回报地修整道路、教书育人、接济村民，以 “牛” 般的踏实行动践行 “常行允迪”，让正道在日常劳作中落地，其沉稳坚韧的特质与 “行允迪” 的执着高度契合；兔常栖息于山林之间，性格温和机敏，与 “横云岭外千重树” 的清幽环境相融，它在林间自在生活的状态，恰似人们在清净自然中舒展本心的模样，同时兔的温和也呼应了 “览清净” 时心境的平和，成为连接 “清净景致” 与 “澄澈心境” 的生肖符号；羊以温顺合群、友善互助著称，如同横云岭下村民在柳子谦影响下互帮互助、共渡旱灾的场景，羊的合群特质体现了 “常行允迪” 并非孤立的坚守，而是能带动他人共同践行正道，其友善本性也与 “览清净” 所追求的和谐氛围相呼应，让 “行正道” 更具温度与凝聚力。

“览清净常行允迪，横云岭外千重树” 不仅有着源于文人隐居践行正道的生动故事，还通过与牛、兔、羊三个生肖的关联，让其内涵更显丰满立体。它不只是一句描绘山林景致的话语，更承载着古人对 “本心与正道” 的深刻思考 ——“览清净” 不是逃避现实的借口，而是为了在澄澈心境中更好地 “常行允迪”；“横云岭外千重树” 也不只是单纯的自然景观，更是坚守正道的精神依托。在现代生活中，这句话依然能给予我们启示：面对浮躁的外界环境，我们可以像柳子谦那样，寻得内心的 “清净”，不被功利所扰；同时像牛般踏实行动、像羊般友善互助，在日常中践行正道，不辜负本心。无论是个人修身还是与人相处，这份 “览清净而不消极，行允迪而不退缩” 的态度，都是让生活更有意义的关键，也让 “横云岭外千重树” 的清幽意境，成为每个人心中坚守正道的精神栖息地。