鼓乐齐鸣指的是生肖牛、生肖猴、生肖狗指的是生肖猪、生肖龙、生肖狗

鼓乐齐鸣指的是生肖牛、生肖猴、生肖狗在十二生肖中代表的是猪、龙、狗

《“锣鼓喧天庆盛世，丝竹悦耳贺丰年”》，这句谚语精准捕捉了鼓乐在喜庆场合中营造的热烈氛围，而 “鼓乐齐鸣” 正是对这种场景的高度概括，指鼓声与各类乐器声同时奏响，声势浩大、热闹非凡，背后承载着丰富的历史文化与社会场景记忆，贯穿了中国从古至今的各类重要仪式与庆典活动。

追溯 “鼓乐齐鸣” 的历史渊源，最早可追溯至原始社会的祭祀活动。当时，人们认为鼓声具有沟通天地、召唤神灵的力量，在祭祀祖先、祈求丰收的仪式中，会敲击土鼓、石磬，搭配简单的吹奏乐器，形成最初的 “鼓乐齐鸣” 雏形。《尚书・益稷》中记载 “击石拊石，百兽率舞”，描述的便是古人敲击石制乐器、伴随舞蹈的场景，虽未明确提及 “鼓”，但已体现出早期乐器合奏的形式，为后来 “鼓乐齐鸣” 的发展奠定基础。

进入奴隶社会，“鼓乐齐鸣” 成为礼仪制度的重要组成部分。在商周时期，青铜礼器盛行，青铜鼓、编钟、编磬等乐器成为贵族祭祀、朝会、宴饮时的必备之物，“鼓乐齐鸣” 的规模与规格严格遵循等级制度，如天子祭祀时可用 “八佾之舞” 搭配全套编钟、编磬与鼓乐，而诸侯则需降低规格。《周礼・春官・大司乐》中详细记载了不同场合下鼓乐的使用规范，可见 “鼓乐齐鸣” 在当时已成为彰显身份、维护礼制的重要手段。

到了封建社会，“鼓乐齐鸣” 的应用场景逐渐平民化，不再局限于宫廷与贵族阶层。在节庆活动中，如春节、元宵节，民间会组织舞龙舞狮、踩高跷等表演，搭配锣鼓、唢呐、笛子等乐器，形成热闹的 “鼓乐齐鸣” 场面，传递喜庆祥和的氛围；在重要的民俗仪式中，如婚礼、科举中榜，也会用 “鼓乐齐鸣” 来烘托气氛，表达喜悦之情。唐代诗人王维在《奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制》中写道 “上路笙歌满，春城漏刻长”，描绘的便是都城长安夜晚笙歌鼓乐齐鸣、热闹非凡的景象，展现出 “鼓乐齐鸣” 在唐代社会的普及。

“鼓乐齐鸣” 所蕴含的热闹、喜庆、庄重等意象，与鸡、龙、马三个生肖存在紧密关联。鸡在传统文化中是 “报时之鸟”，黎明时分公鸡啼鸣，象征着新一天的开始，如同 “鼓乐齐鸣” 常出现在活动开场，起到唤醒氛围、开启仪式的作用，且鸡的啼鸣声清脆响亮，与鼓乐的高亢激昂特质相契合，在民间庆典中，也常有以 “鸡” 为造型的装饰搭配鼓乐，进一步强化两者的关联；龙是中华民族的图腾象征，在舞龙表演中，锣鼓等乐器的 “鼓乐齐鸣” 是不可或缺的伴奏，鼓点的节奏控制着龙舞的动作，“咚咚” 的鼓声如同龙的心跳，赋予龙形 “生命力”，“鼓乐齐鸣” 的热烈氛围也与龙所代表的祥瑞、威严特质相呼应，无论是祭祀龙王祈求降雨，还是节庆舞龙祈福，“鼓乐齐鸣” 与龙的形象总是相伴出现；马在古代是重要的交通工具与军事力量象征，在军队出征、凯旋的仪式中，常会用 “鼓乐齐鸣” 来壮大声势，如古代军队出征时敲 “战鼓”，搭配号角，形成激昂的 “鼓乐齐鸣” 场面，鼓舞士气，而马的奔腾姿态充满力量感，与 “鼓乐齐鸣” 传递的豪迈、庄重氛围高度一致，在一些庆典活动中，也会有骑马巡游搭配鼓乐的环节，凸显热闹与威严。

“鼓乐齐鸣” 不仅是一个描绘声音场景的词语，更是中国传统文化与社会生活的生动缩影。它从原始社会的祭祀工具，发展为奴隶社会的礼制象征，再到封建社会的平民化娱乐元素，见证了中国社会的变迁与文化的传承。其与鸡、龙、马三个生肖的关联，从功能、象征意义、场景搭配等多个维度，丰富了 “鼓乐齐鸣” 的文化内涵，让这一词语不仅停留在声音的描述，更与人们熟悉的生肖文化相结合，变得更加鲜活易懂。通过 “鼓乐齐鸣”，我们既能感受到古人对天地自然的敬畏、对礼仪制度的遵循，也能体会到民间生活的热闹与烟火气，它如同一条文化纽带，将不同历史时期、不同社会阶层的生活场景串联起来，让传统文化在声音的传承中得以延续与发扬。