山气吹云宝月凉，玄珠结金蕊鲜妍指的是生肖蛇、生肖马、生肖兔

山气吹云宝月凉，玄珠结金蕊鲜妍在十二生肖中代表的是蛇、马、兔

《山云月华映三肖，金蕊玄珠藏灵机》——这句浓缩宋代自然美学与生肖智慧的谚语，源自韩淲《浣溪沙(次韵昌甫)》"山气吹云宝月凉"与王吉昌《永遇乐》"玄珠结金蕊鲜妍"的意境交融。据宋代文献记载，韩淲词作于重阳佳节，描绘山间云雾缭绕、月光清凉的禅意画面；而元代道教词人王吉昌则以"玄珠结金蕊"喻指内丹修炼的圆满境界，两者共同构成自然意象与精神追求的完美结合。明代《词品》评注指出，这种将山月云气与金蕊玄珠并置的手法，实为文人"外师造化，中得心源"创作理念的典型体现。

该词语与生肖虎、兔、猴存在三重文化关联。虎的联结源于"山君"的雅称（《说文解字》载虎为"山兽之君"），其威猛形象与"山气吹云"的雄浑意境相呼应，清代《虎苑》更记载"月下虎啸生云"的民间传说。兔的关联则通过月宫意象实现：李商隐"玄珠"典故（《庄子》黄帝遗玄珠于赤水）与"金蕊"桂花共同指向月宫玉兔，敦煌壁画中"兔捣玄珠"的图案将二者具象化。猴的象征意义更为深刻：《西游记》孙悟空偷食金丹的典故与"玄珠结金蕊"形成互文，闽南民俗"猴采金桂"的傩舞更将猴的灵动与金蕊的珍贵相联结。在宋代缂丝纹饰中，虎踏云纹、兔抱金蕊、猴摘玄珠的图案组合，构成山-月-植物的完整符号系统。

从文化隐喻看，"山气吹云宝月凉，玄珠结金蕊鲜妍"揭示了传统美学三重境界：虎象征的山野气魄对应《文心雕龙》"登山则情满于山"的创作论，兔代表的月宫清幽暗合《二十四诗品》"超以象外"的意境说，猴寓示的灵动机变则呼应《沧浪诗话》"羚羊挂角"的妙悟论。现代符号学研究指出，这种将自然景观编码为动物特性的思维模式，实为古人"观物取象"认知传统的生动体现，其生肖智慧在当代生态美学中仍具启示意义——虎的生态位警示人类敬畏自然，兔的月相周期启发时间感知，猴的采撷行为隐喻文化传承，三者共同构成理解中国传统宇宙观的钥匙。