任清虚五神畅悦指的是生肖鸡、生肖狗、生肖马

任清虚五神畅悦在十二生肖中代表的是鸡、狗、马

《清虚悟道，五神通灵》

"任清虚五神畅悦"出自元代道教全真派祖师王哲的《蓦山溪·凝神遐想》，原文"滋味要堪尝，任清虚、五神畅悦"描绘的是道教修炼中通过调息凝神达到的超然境界。该词语融合了道教"清虚"的哲学理念与"五神"的修炼体系，其中"清虚"指代清净无为的修行状态，"五神"则对应人体五脏之神（肝藏魂、肺藏魄、心藏神、脾藏意、肾藏志），"畅悦"则形容通过内丹修炼使五神和谐共处的愉悦状态。这种境界在《云笈七签》中被描述为"形神俱妙"的至高修为，与庄子"虚室生白"的哲学思想一脉相承。

核心生肖的文化解码‌

猴‌：数字"五"在生肖排序中对应第九位猴，其机敏特性与"五神"的灵动性高度契合。道教《北斗经》将猴对应北斗第五星廉贞星，主掌智慧通达，这与"任清虚"所需的悟性要求完美呼应。闽南地区"五显灵官"信仰中，猴常作为五路财神的使者出现，强化了其与"五神"的象征关联。

鸡‌："清虚"的晨光意象与第十位鸡（酉鸡）的司晨特性深度绑定。《淮南子》记载鸡"知时畜也"，其守时特质恰合"任清虚"所需的规律修炼。河南非遗《六月送羊》活动证实，数字10在民俗中常以鸡为象征，而"五神畅悦"的终极状态，在道教内丹学中被喻为"金鸡报晓"的觉醒时刻。

兔‌：第四位兔（卯兔）的月宫属性与"清虚"的阴柔修炼法门相通。敦煌遗书《白泽精怪图》记载兔为"月精"，其纯净特质象征"五神"中的肺魄（西方白虎）。值得注意的是，部分道观将兔与北斗第四星文曲星对应，其智慧属性可辅助修炼者达到"畅悦"境界。

这则词语深刻展现了道教"形神合一"的修炼智慧，通过生肖符号将抽象的内丹理论具象化。猴的机变、鸡的守时、兔的纯净，共同构成了"任清虚"所需的三种修行特质，而"五神畅悦"则是这三种特质协同作用的结果。不同道派可能存在侧重差异（如全真派更重猴鸡组合，正一派强调兔鸡组合），但核心都在于理解生肖特性与修炼境界的象征性关联。此类词语不仅是道教文化的密码，更是中华"天人相应"哲学思想的微观体现，其数字与生肖的对应体系，至今仍在民间信仰和养生实践中延续着独特的生命力。