虎落无势是穷不，一如犬子随主儿指的是生肖猪、生肖龙、生肖狗

虎落无势是穷不，一如犬子随主儿在十二生肖中代表的是猪、龙、狗

《龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺》

“虎落无势是穷不，一如犬子随主儿”这句俗语源自中国古代民间对世态炎凉的生动刻画，其核心故事可追溯至《战国策》。相传赵国名将廉颇晚年失势，曾被门客轻慢，连昔日喂马的仆从也敢对他呼来喝去，恰如猛虎失去山林威势后，连家犬都敢对其吠叫。明代小说《醒世恒言》进一步演绎此典，描述一位遭贬官员返乡途中，随行家仆见其无权无势，竟偷窃财物逃窜，故有“犬子随主儿”之叹。这组比喻深刻揭示了权力更迭中的人际关系异化，成为讽刺势利眼的经典表达。

该俗语与生肖虎、狗、鼠存在象征关联——生肖虎本为百兽之王，却因“落无势”沦为被嘲对象，暗喻英雄末路的悲凉；生肖狗（犬）在语境中代表趋炎附势者，其态度转变凸显世情冷暖；生肖鼠虽未直接出现，但“穷鼠啮狸”的典故与之呼应，暗示弱势者在特定情境下也会反噬强者，三者共同构成权力生态的隐喻链条。

从社会学角度审视，这句俗语折射出中国传统社会“势位决定人际待遇”的残酷规则。北宋苏轼在《晁错论》中早有“天下之势，如身使臂，如臂使指”的洞察，而明代《菜根谭》更直言“炎凉之态，富贵更甚于贫贱”。值得深思的是，这种势利逻辑至今仍以隐形方式存在：职场中下属对失势领导的疏远，商业伙伴对破产企业的避之不及，甚至社交媒体上对过气名流的嘲讽，都可视为这句古谚的现代变奏。但历史同样记载着反例：唐代郭子仪罢官后仍有旧部誓死追随，宋代范仲淹贬谪时门生络绎探望，证明真正的人格魅力能超越势位变迁。当代社会更需要重建“不以成败论英雄”的价值尺度，毕竟，今日威风凛凛的“虎”可能明日困顿，而此刻摇尾的“犬”或许他朝得势，唯有保持不卑不亢的处世智慧，方能在这循环往复的世相中守住本心。