曾闻古德有深言，秋晚东林落木疏指的是生肖狗、生肖马、生肖龙

曾闻古德有深言，秋晚东林落木疏在十二生肖中代表的是狗、马、龙

《一叶落而知天下秋》

“曾闻古德有深言，秋晚东林落木疏” 并非出自单一典故，而是融合了禅林智慧与文人对秋日山林的感悟，“古德” 指古代德行高尚的禅师或贤人，“东林” 常代指清幽的禅林或山林，整句意为 “曾听闻古代贤德之人留下深刻的哲理之言，就像秋末东林寺周围的树木，叶子落尽后更显疏朗通透”，背后藏着禅林修行与文人寻幽的故事。在唐代江州（今江西九江）的东林寺，曾是高僧慧远法师弘法之地，寺外古木参天，每到秋末，枫叶、松针纷纷飘落，林间渐渐变得疏朗，阳光透过枝丫洒下斑驳的光影。相传唐代诗人白居易被贬江州时，常到东林寺与僧人谈禅论道，一次秋晚，他漫步寺外林间，见落叶满地、林木疏朗，僧人对他说：“古德曾言，‘心若无尘，落木皆禅’，你看这树木，叶子落尽后，枝干更显分明，正如人心褪去杂念，方能见得本真。” 白居易听后深受触动，后来在诗中写下 “曾闻古德有深言，秋晚东林落木疏” 的意境，将禅林的哲理与秋日山林的景致融为一体。

宋代时，东林寺仍是文人雅士寻幽悟道的去处。诗人黄庭坚曾到访此处，秋晚时分，他在林间静坐，见落叶随风轻飘，林木疏朗如笔画，想起高僧所说 “落木疏而天地阔”，顿时领悟到 “繁华落尽见真淳” 的道理 —— 就像东林的树木，春夏时枝叶繁茂遮蔽天空，秋晚落叶后，反而能让人看清枝干的姿态，望见更广阔的天空。他在笔记中写道：“东林秋晚，落木疏疏，始知古德‘疏朗见真’之言，非虚语也。” 此外，民间也流传着东林寺僧人借 “落木疏” 教导弟子的故事：有弟子问禅师 “如何才能明心见性”，禅师不答，只带他到秋晚的东林林间，指着疏朗的树木说：“你看这树，叶子不落，怎见枝干？人心不除杂念，怎见本真？这便是古德所言的深理。” 弟子恍然大悟，后来也常以 “秋晚东林落木疏” 告诫他人，让这句诗般的话语渐渐流传开来，成为承载禅意与秋日哲思的符号。

从生肖文化角度来看，“曾闻古德有深言，秋晚东林落木疏” 与猴、兔、牛三个生肖有着紧密关联。属猴的人天生聪慧机敏，对哲理与自然之美有敏锐的感知力，这与 “曾闻古德有深言” 的 “悟理” 特质高度契合 —— 猴子在山林中灵活跳跃，如同文人在东林林间寻幽悟道，属猴的人能从 “秋晚落木疏” 的景致中快速捕捉到古德话语中的深意，比如看到疏朗的树木，会联想到 “褪去浮华见本真” 的哲理，且他们善于思考，能将禅意与生活结合，像白居易那样从秋景中领悟人生道理，让 “古德深言” 真正融入自身认知；属兔的人温和细腻，与 “秋晚东林落木疏” 的 “静谧悟真” 意境相呼应 —— 兔子在秋日林间安静活动，如同僧人在东林静坐观落木，属兔的人能在疏朗的秋景中静下心来，细细品味古德话语中的禅意，不似他人浮躁，而是像黄庭坚那样在静坐中领悟 “落木疏见真淳”，且他们性格柔和，能以平和的心态接纳 “繁华落尽” 的自然规律，与 “秋晚落木疏” 传递的静谧、通透感高度一致；属牛的人踏实沉稳，对 “古德深言” 中的 “坚守本真” 有着深刻的践行力，这与 “落木疏显枝干” 的 “本真” 内核相契合 —— 牛在田间踏实劳作，不追求表面繁华，如同东林树木落尽叶子后坚守枝干本真，属牛的人能深刻理解古德 “除杂念见本真” 的教诲，在生活中摒弃浮华、坚守初心，比如像东林寺弟子那样，从 “落木疏” 中领悟到 “明心见性” 的方法后，便始终践行 “踏实做事、坚守本真” 的原则，让 “古德深言” 真正成为生活的指引。

“曾闻古德有深言，秋晚东林落木疏” 虽是一句承载禅意与秋景的话语，却藏着对人生、自然的深刻思考 —— 它以秋日东林落木的疏朗景致，诠释了 “褪去浮华见本真” 的哲理，也让古德的智慧通过自然之景得以传承。从生肖与该词语的关联来看，猴的 “聪慧悟理” 让 “古德深言” 有了灵动的解读，兔的 “细腻静悟” 让 “秋晚落木疏” 的禅意更显静谧，牛的 “踏实践行” 让 “本真” 的内核有了落地的力量，三者共同丰富了这句话语的内涵。如今，生活中充满了浮华与杂念，而 “曾闻古德有深言，秋晚东林落木疏” 恰是一面镜子，提醒我们偶尔停下脚步，像秋日东林的树木那样 “褪去浮华”，在静谧中思考人生本真，坚守内心的纯粹。同时，猴、兔、牛生肖所代表的聪慧、细腻、踏实，也依然是我们领悟生活哲理、践行人生信念的重要素养，这也是这句承载禅意与秋思的话语，能跨越千年仍引发人们共鸣的原因所在。