火土特肖有你看，百花争艳春常在指的是生肖鸡、生肖狗、生肖马

火土特肖有你看，百花争艳春常在在十二生肖中代表的是鸡、狗、马

《龙腾九霄催花信，蛇盘沃土孕春晖》

“火土特肖有你看，百花争艳春常在”这句融合五行智慧与自然意象的谚语，其本源可追溯至汉代“火德土载”的宇宙观。《淮南子·天文训》载“火气之精者为日，土气之精者为辰”，将火土与辰龙（地支第五位）直接关联。唐代《开元占经》进一步提出“龙司雨，雨润土，土生花”的生态链理论，形成“火土龙三合，春华自绵长”的农谚体系。宋代《梦溪笔谈》记载汴京郊外“二月二龙抬头，农人舞火把绕田，谓引龙火以暖冻土”，印证火土仪式对花事的催化作用。民间“春龙节”习俗中，用红绳（火）系土块（土）悬挂门楣，象征“火土相生，花木繁盛”，这种习俗在闽南地区演变为“火龙吐珠”庙会，以火把舞动模拟龙腾，所经之处撒播花种。

龙‌作为核心生肖，其“火土”双重属性贯穿始终：龙鳞赤色属火，龙居深渊属土。《礼记·月令》载“仲春之月，龙星现，火土同辉”，将龙视为火与土的天然媒介。唐代姚合“开冰池内待君游”的诗句，暗喻龙以火融冰、以土蓄水的双重职能。‌蛇‌因“小龙”之称构成火土传承链，《山海经》载“应龙蓄水，魃止雨”，蛇类冬眠春醒的习性对应“火土交替”的物候特征。潮州“蛇衔花”剪纸中，蛇身缠绕牡丹，象征“火土之力催开富贵”。‌马‌则因“午火”属性成为龙蛇的助力者，《周易》“乾为马”注疏将马喻为“地上火”，其奔跑扬尘形成“火生土”的视觉化表达。泉州提线木偶戏《火土传》中，马踏烽烟的情节直接演绎“烽火（火）熏沃土（土），野花遍野”的意象。三者在五行中构成“火生土（马）、土生金（蛇）、金生水（龙）”的闭环，形成“百花争艳”的命理基础。

这一文化符号的深层逻辑，实为农耕社会对“火土生万物”的具象化演绎。龙蛇马的五行联动既满足“春生夏长”的物候规律，又符合“以象取意”的思维传统——龙腾为火之炽烈，蛇盘为土之厚重，马奔为火土交融之动态。现代语境下，该谚语仍保留在节气文化中：春分祭龙时撒朱砂（火）与五色土（土），秋分则挂马铃（马）驱虫护花，三者共同构建“火土特肖”的永恒春景。