只顾前後，不瞻前后，前无去路看不见指的是生肖龙、生肖蛇、生肖马

只顾前後，不瞻前后，前无去路看不见在十二生肖中代表的是龙、蛇、马

《只顾前后，不瞻前后，前无去路看不见》这句充满警醒意味的俗语，源自《红楼梦》第六回中有了钱就顾头不顾尾的经典表述，其核心语义聚焦于处理事务时只关注局部而忽略整体的行为模式。该词语通过重复前后的修辞手法，构建出决策者陷入短视困境的生动画面：只顾前后强调对当前利益的过度追逐，不瞻前后则突显对潜在风险的彻底忽视，而前无去路看不见更以空间隐喻揭示缺乏长远规划的严重后果。在《水浒传》第三十九回中，吴用伪造书信救宋江时便因只顾其前，不顾其后导致计划失败，这一文学场景成为诠释该俗语的典型案例。从文化渊源看，该表述与《史记》中平原君虞卿列传所载只顾前不顾后，如夜行而衣锦绣的典故一脉相承，既延续了战国时期对短视行为的批判传统，又通过《红楼梦》的市井化表达使其更具传播力。现代管理中，这种行为模式常表现为企业为追求短期利润而忽视可持续发展，恰如歇后语挨打的山鸡——顾头不顾尾所讽刺的生存困境。

该词语与生肖牛、马、鸡形成三重文化关联：首先，牛的稳健特质与只顾前后的短视行为形成鲜明对比，丑土之位对应农耕文明的周期性思维，在《周易》牛马其风的天干地支体系中，象征按部就班的决策节奏；其次，马的奔腾特性与不瞻前后的冒进倾向相通，午火之位对应南方朱雀，《战国策》中马有千里之能却常死于枥下的典故，暗喻速度与规划的失衡风险；最后，鸡的司晨功能与前无去路看不见的盲目形成隐喻，酉金之位对应西方白虎，韩愈《马说》中策之不以其道的批判，恰似只关注当下啼鸣而忽视长远生存的困境。三种生肖分别从稳健、速度、时效三个维度，构建起短视行为与生肖特质的辩证关系。

该俗语通过生肖文化的多维对照，揭示了决策中平衡当前与长远的重要性：牛的务实提醒我们规避短视陷阱，马的迅捷警示速度需配以方向，鸡的守时则隐喻时效性不能替代系统性。三种生肖特质共同构成从行为模式到文化反思的完整链条，既延续了《离骚》瞻前而顾后的智慧，又为现代人提供了审视自身决策偏好的文化镜鉴。